جهات تهاجم الائمة في الطيبة لمطالبتهم بتغيير اسم شارع محمود درويش.. الطلب يتنافى مع المفاهيم الحضارية

نحن اسرائيليين فلسطينيين مش عايشين في دولة الاسلام

اذا بالرياض السعودية يوجد شارع باسم عنترة بن شداد الجاهلي لفخرهم بقصائده الجاهلية , لماذا كثير عليكم محمود درويش من عظماء الادب الفلسطيني

انا ضد اللي كتبته الجبهة وضد الاسلوب اللي توجه به ائمة المساجد للجنه.. عن اي آذان صاغية يتحدثون؟

ثانيا.. لا ننسی ان رسول المحبة والسلام عليه افضل الصلاة والسلام قد هرب من قومه ليأويه ملك مسيحي ويحميه من اعداءه واعداء الاسلام
فإن لم يفرقنا ديننا الحق فلا يجب ان تفرقنا وطنيتنا فهي ايضا حق وواجب ديني علينا !! فالمسيح عانوا معنا منذ الازل .. يمكن البحث بكتب التاريخ.. او الازبط يمكن البحث بكتابنا القرآن : ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ )) ارجعوا اقرأوها :) ((وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)) بس للاسف احنا مش قاعدين بنسمعهم لا من آياتنا ولا من اخلاقنا اشي الا إنا بنكرههم.. ركز بالآية الاولی وتذكر “غزة”.. المسلمين اوتهم “الكنائس”.. متذكرين؟ كفاكم زرعا لهذا الفساد فيما بين الاديان.. فهي ليست الا نميمة
طب شو مع هاي الاية ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ انتوا علمتوا هالامة المسيحية شو ديننا وعن شو بحكي؟ ولا بس علمتوهم إنا نبغض كل مين مش مسلم ونحب كل المسلمين كإخوتنا؟!

بالنهاية انا برايي انو مش غلط يتسمی شارع معين باسم محمود درويش وما دخلنا بدينه وهو حر كيف يحكي عن دينه وعن الصليب.. حر يعبد الصليب او يعبد عيسی عليه السلام.. اللي بجمعنا فيه هو انو فلسطيني عانی معنا وانحرم يعيش بأرضه وانحرم من اهله شأنه شأن هالقضية بنت ال67 عام…. ولكن اكيد الاولی والابدی يتسمی بالقدس او بالاقصی فكما ذكر اعلاه انه هذا الشارع من اهم شوارع بلدنا الحبيب. بيد ذلك اعترضوا علی الاسماء المترجمة للشوارع، فما الهدف منها الا تثبيت الاحتلال واثبات حقهم في هذه الارض الی الابد ! فهذه المشكلة اعظم واكبر !! ولكن كفاكم فسادا فيما يخص الديانات !! اما بما يتعلق بمنشور ائمة الجوامع…. انه لا يعبر عن اييي مواطن طيباوي يعيش في هذه البلده ويعاني ما يعانيه.. هاه !! جهود واعمال دؤوبة لخدمة بلدنا.. خفوا علينا !

لعنة الله على كل حضارة بعيدة عن حضارة ودين الإسلام ماذا تنفعك الحضارة عند الله سبحانه وتعالى أتتشرف أن يكون أهم شارع في مدينتك على اسم شيوعي ملحد أعوذ بالله من عمى البصيرة هاي هي الحضارة التي تنادي بها من قال لك أن دين الإسلام العظيم يحترم من يبدل دينه وينشر الإلحاد بين المسلمين هذا ليس دين الإسلام ولا دين الله

الى الائمة الكرام نعم انتم قيادتنا في هذا البلد وبوركتم وبورك مسعاكم فلم تقصروا بالتحدث من على المنابر عن هموم هذا البلد المكلوم ولكن أنا لمن لا يدخل المساجد ويؤمن ان الدين افيون الشعوب ان يدخلها ويستمع اليكم وان دخلها فمختوم على سمعه وبصره.
اما الى الطرف الاخر نقول له ان كان خلاف على ما تقدم في الاسم الطروح فالاحرى ان تحترموا الرأي الاخر ويتراضى الجميع ويغير الاسم نعم انا لا افخر بدرويش ولا بكفرياته واشد على يد ائمتنا في طلبهم وطلب قسم كبير من اهل بلدنا.
اما بلدية الطيبة فنعم هي ملك اهلها واسمها باسم اهلها فهي موقرة لذاتها وائمتنا مع كل مصلحة لبلدهم فهم تحدثوا عن الخوارط الهيكليه ومشاكل هذا البلد كما تحدث غيرهم فكفى مزايدات وثرثرات .

اي حضارة هذه التي تسمح بسب الاديان??

-تعديل-
بغض النظر عن أصل القضية في تسمية الشوارع .. عن أي حضارة تتكلم .. لا يربطنا إلى دين الإسلام, نوالي ونعادي في الله … نُبغض من ذمهم الله تعالى ونحب من أحبهم الله تعالى بما فيهم من صفات ..

وإياك أخي المسلم أن تأخذ شيئا من هذه الأفواه التي تنطق باسم الوطنية والتراب وإلى آخره مما لا أصله له بصلة المسلم لأخيه … فإن دين الإسلام لا يقوم إلا على عقيدة سليمة صحيحة بالكفر بالطاغوت والإيمان بالله تعالى ..

إنّ ما يوحّد صفوف المسلمين فقط هو ما يتصف به أفراده من صفة الإسلام والإيمان .. أما غيرها فلا نقدمها أبدا على هذه الصفات .. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم , ترك أحب البلاد إلى الله تعالى ومكة أفضل من فلسطين بلا ريب .. تركها وهاجر .. وكذلك المهاجرين فعلوا .. لمّ ؟ لمصلحة دينهم ..

والمرؤ بدينه وإسلامه لا ببلده وتراثه ووطنه .. هذا هو الأصل .. وغير ذلك فإنما هي تبع لا أصل ! فافهم .

والسبب الوحيد الذي أُحتُلت به أرض فلسطين هو أنهم قدموا الوطنية والتراب والأرض على دينهم .. وانحنوا لدنياهم ورضوا بها عن الآخرة .. وفشى الجهل والعمى حتى صار دين الإسلام خاليا من مقوّماته الأصولية .. فباغتنا أضعف وأجبن جيش آن ذلك فاحتل الأرض بستة أيام !!!

وأقول من جديد :

تريث يا مُسلم .. كيف يكون محمود درويش فخرا لك ولا تعرف عنه شيئا سوى ما تسمعه من الشيوعية والحركات اللا دينية !

أنظر الإلحاد والزندقة في شعر محمود درويش وافهم فإن الله خلق لك عقلا لتعلم سبيل الرشاد من الغي !

** قوله عن الربِّ جلّ وعلا – [“نامي فعينُ الله نائمة عنا ” ] (ديوانه ص24) بعنوان: “الموت في الغابة”.
و فيه تكذيب صريح لقول الله سبحانه عن نفسه ( لا تأخذه سنةٌ و لا نوم .. ) .

** الإلحاد بشأن الحكمة من خلق الإنسان ، حيث يقول محمود درويش ( “إنا خُلقنا غلطة, في غفلةٍ من الزمان” )(ديوان محمود درويش ص42).
– و كلامه هذا فيه طعن في حكمة الله الذي لم يخلق الخلْقَ عبثاً ، وإنما خلقهم ليعبدوه وحده سبحانه .

– ويقول متنقصاً – رب العزة والجلال طاعناً في كمال علمه وإحاطتهِ بخلقه : [ يومُكِ خارج الأيام والموتى, وخارج ذكريات الله والفرح البديل ] !!!!

** نسبته للزوجة لله عز وجل – [ إلهي إلهي, لماذا تخلَّيت عني , لماذا تزوجتَ مريم ؟ لماذا وعدتَ الجنود بكرمي الوحيد لماذا ؟ أنا الأرملة … أطلَّقتني ؟ أم ذهبتَ لتشفي سواي , عدوِّي من المقصلة, أمن حق مَن هي مثلي أن تطلبَ الله زوجاً وأن تسأله إلهي إلهي … لماذا تخلَّيت عني, لماذا تزوجتني ياإلهي ] .
ديوانه ورد أقل ص81 قصيدة بعنوان : ( إلهي لماذا تخلَّيت عني) .

** عبوديته لمعشوقته “ريتا” اليهودية !! :
فيقول : ( بين ريتا وعيوني بندقية, والذي يعرف ريتا ينحني ويُصلِّي لإله في العيون العسلية)
ديوان محمود درويش ص192 .

* تأليهه لغير الله تعالى , ووصف غير الله بالألوهية :

وقال في ص222 في مقطوعة بعنوان : السجين والقمر : (والموت والميلاد في وطني المؤلَّه توأمان) .
ويقول في ص279-280 في مقطوعة بعنوان معشوقته اليهودية : ريتا أحبِّيني : (وإن الآلهة في البرلمان … وأراك تبتعدين عني, آه, تقتربين مني نحو آلهة جديدة) .
وقال في ص300 في مقطوعة بعنوان : المطر الأول : (كانت الحلوة تعويضاً عن القبر الذي ضمَّ إلهاً) .
ويقول في ص343 في مقطوعة بعنوان : يوميات جرح فلسطيني :
(ذلك الظل الذي يسقط في عينيك شيطان إله) .
ويقول : (ونحن نودع نيراننا لا نرد التحية لا تكتبوا علينا وصايا الإله الجديد, إله الحديد) أحد عشر كوكباً ص46 دار الجديد ببيروت, الطبعة الأولى 1992م .
ويقول فيه ص67 : (نحب الطبيعة عاشقة في تقاليد آلهة ولدت بيننا ), ]

** شكره للصليب :
قال في مقطوعة بعنوان : قاع المدينة : ( شكراً صليب مدينتي شكراً, لقد علَّمتنا لون القرنفل والبطولة, يا جسرنا الممتد من فرح الطفولة, يا صليب إلى الكهولة, الآن, نكتشف المدينة فيك, آه, يا مدينتنا الجميلة) ديوان محمود درويش ص257 .

في مقطوعة بعنوان : كتابة بالفحم المحترق : (ولكنني خارج من مسامير هذا الصليب لأبحث عن مصدر آخر للبروق, وشكل جديد لوجه الحبيب) .

* قوله بأنَّ الصليب مصدر النور :
قال في ديوانه ص322-323 في مقطوعة بعنوان: حبيبتي تنهض من نومها : ( كيف اعترفنا بالصليب الذي يحملنا في ساحة النور ؟ لم نتكلم, نحن لم نعترف إلاَّ بألفاظ المسامير) .
* قوله بصلب عيسى عليه السلام :

قال في ديوانه ص349 في مقطوعة بعنوان : يوميات جرح فلسطيني : ( ولو أنَّ السيد المصلوب لم يكبر على عرش الصليب , ظل طفلاً ضائع الجرح , جبان) .

هل هناك كفر أصرح من هذا ؟!